作者:吴本文系红楼原著。

国风陈风防有鹊巢,防有鹊巢邛有旨苕。谁侜予美?心焉忉忉。,中唐有甓邛有旨鷊;谁侜予美?心焉惕惕。,评论单词和短语:dam。谈堤防;也就是说,“芳(fng)”常青树可以被染成红色。琼(Qiong):丘丘。目的:美味新鲜。提奥:一种匍匐植物生长在低湿度的地面上。说紫云英,说凌霄花,说芦花。(Zhu):欺骗和挑起谎言。于梅:我的爱。漂亮的心上人指的是作者爱的人。Do:悲伤不安的样子。中唐:在古代,大殿前或大门内的过道一般指庭院内的主要通道。唐乃超大殿前和祠堂门口的主干道。一个说,“童”在。(p):砖瓦。一谈“(圆周率)”野鸭。鹞:杂色草,也称为稗草,通常生长在潮湿的地方。蒂基:恐惧和不安的样子。人总是这样,比如鲁迅笔下的阿q。我们都善于利用精神上的胜利,但即使说服了自己,还是觉得是虚荣。

对婚姻的爱一定要掺杂世俗的习俗和世故,但爱的开始要高于俗世灵魂的碰撞。打着爱情的旗号,不断怀疑一定有小三挑起你的爱情,已经很可笑了。不要去爱,但请不要怀疑,在你想到怀疑的那一刻,爱已经在掉价了。

自古以来,紫云英就应该生长在河岸上。喜鹊都在土堆的高树上筑巢。但是现在,喜鹊在河边筑巢。中国的紫云英长在土堆上。是谁在疏远我喜欢的人?心里又难过又困扰。

贯穿全诗,不确定有没有外人,但男人的疑惑自始至终贯穿全诗。可以说他太爱我爱的人了,以至于不断重复自己的不体贴,不体贴,但他不相信女主也是真的。我爱你,但选择怀疑你。这是全诗的道理。

当他深深喜欢上这个女人的时候,外人也出现了,爱上了这个女人。这是一段相互揣测的三角恋,像在玩一个搞笑的猜谜游戏。他们揣测对方的想法,却在心里否定对方。

也许这就是《三百》这首诗的魅力所在,这是最简单的语言。没有多余的花言巧语,只用两个心理动作就可以形容恋爱中人的贪婪和浩瀚。

《诗经》解释第85号

我没见过庭院瓷砖铺成的路,也没见过山上长长的葎草。谁在疏远我的爱人?心里又害怕又困扰。第二段中的男人仍然使用同样的精神胜利法。瓷砖不能用来铺路,水生植物也不能长在山上,所以它们也做不到。

在这个男人心里,他害怕外人的入侵。他从心底里认为外人和女人在一起是不合适的。但他无法搞清楚女人的心思,最后的心情只能从怀疑变成自我安慰再变成担心。

这是一个从诗经里走出来的人。他没有留下平凡的名字,但他的独白却折射出我们大多数人的影子。

中国的黄芪不能在山上生长,雀巢不能在低洼地区生长,这是荒谬的。在这个人的心目中,他把另外两个人的关系比作草雀巢。他认为两个人的关系也是荒谬可笑的。但是即使他有这样的自我安慰,他仍然不确定这个女人的态度。所以文章最后一句依然是深深的担心和叹息:“我的心是悲伤和困扰的”。

这是男人的烦恼。烦恼的来源是“给美”。到美国说明这个自我是他喜欢的,但是他不知道对方想要什么,所以只能叫他“我喜欢的人”,而不能叫他老婆或者别人。

《牡丹亭》说:“我不知道我在做什么,但它一直在继续。活人可以死,死人可以活。”在人们的想象中,爱情似乎像金庸和琼瑶的小说一样轰轰烈烈,惊天动地。但是,几个人尝过爱情的滋味后,发现爱情在无数柴米油盐的打磨下,不仅轰轰烈烈,而且百无聊赖,疑神疑鬼。其他很多人不是害怕无法和对方白头偕老,而是害怕,这只是自己的一厢情愿。

围绕着“给美”,全诗首先描写了男人内心的揣测,在他们自己和喜欢的人之间有一种挑衅。然后那人推想,紫云英不能长在山上,雀巢不能长在河边,瓷砖不能铺路,水生植物不能长在山上。得出结论,外人和自己喜欢的人在一起是绝对不可能的。这和违反自然规律一样荒谬。

这是一个俗世皮囊俗世思想的普通人。一方面,他和所有暗恋或恋爱的人一样,认为彼此的好配只能是自己的。一方面,当外人出现时,不禁怀疑自己的亲人,怀疑对方的忠诚,怀疑对方被激怒,却完全不反思自己。然后我纠结于自己的烦恼,继续怀疑和窥探。